На острове Хортица - Украина - Каталог статей

Сколько бы ни мечтали усердные фантасты, но еще никто не смог создать настоящую машину времени. Но я думаю, что нечто близкое к легендарной машине времени уже существует с незапамятных времен - это обыкновенные музеи, где хранятся предметы древности. Ощутить дыхание времени, побывать в тех местах, где разворачивались события прошлого, увидеть обстановку, в которой жили люди иных эпох, и хоть на короткое время словно бы стать участником их. Театр с застывшими декорациями - вот что значит настоящий музей. Немного воображения, и ты ощущаешь себя актером этого театра, частью эпохи, в которой никогда не жил. И есть ли что-либо приятнее для человека, чем ощущать себя наблюдателем, неким сверхсуществом над всем происходящим, хоть и застывшим действием пред тобой, ведь, кажется, еще мгновение и все оживет.

Остров Хортица - живой музей под открытым небом. И кажется, за многие тысячелетия здесь ничего не менялось. Первые следы пребывания человека на Хортице относятся к древнекаменному веку, приблизительно 35 тысяч лет назад, и постоянные археологические находки здесь подтверждают это. Кто хоть однажды побывал на Хортице, непременно почувствовал невольный трепет перед величием времени, которое словно дышит из каменных глыб времен мезолита, перед редкостной красотой ландшафта этих мест. С тех далеких времен остались на Хортице и каменные бабы, скифские курганы, культовые сооружения, святилища и капища. Здесь жили и кочевые племена ираноязычных народов: киммерийцы, скифы, сарматы. Здесь были древние поселения и курганы. Остров всегда привлекал внимание, он был защищен порогами, неприступными скалами и служил надежным укрытием от всевозможных врагов. На Хортице уникальные климатические условия, царство трав и редких деревьев, много дичи, зверья, косуль и диких коней. И до сих пор редкие и исчезающие виды животных и птиц, уникальные растения сохранились на Хортице.

Пока пробираешься к музею пешком через весь заповедник, чего только не увидишь! Вот выводок фазанов выскочил из густых зарослей, а то заяц перебежал дорогу, юркнул в кусты вальдшнеп, или куропатка, часом можно встретить полоза, или гадюку. Сейчас они не такие крупные, как были когда-то. Рассказывают, что был на Хортице гигантский полоз - это нечто вроде удава, который мог заглотить не только всадника, соскочившего с лошади, но и саму лошадь. Но это было так давно, еще во времена князя Святослава, который по преданию погиб здесь от рук печенегов. На Хортице был приручен первый конь для поездок с всадником. Считается, что в крови современных хортицких коней есть кровь дикого коня тарпана, а в крови местных копров часть крови диких туров, давно исчезнувших.

Интересно, что вдоль скалистых днепровских берегов можно видеть повсюду бобровые хатки и самого бобра, случайно вынырнувшего из волн. Здесь я наблюдала необычную рыбалку, ловили сома на квака - это приспособление, которое в воде издает звуки, подобные лягушечьему кваканью, говорят, сом идет хорошо на квака, а сомы здесь порой встречаются гигантские. Но надо идти дальше. Как здесь пахнет полынью и всевозможными степными травами! Я не биолог и не могу знать всех названий этих трав, но таких я не видела больше нигде.

Хортица - уникальный исторический памятник. Здесь возведена, правда, в несколько уменьшенном виде настоящая Запорожская Сечь, которых в эпоху казачества существовало здесь несколько. Илья Репин свою картину «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» писал в этих местах. Уже на подходе к комплексу Запорожской Сечи встречают многочисленные пушки-гарматы, из которых казаки стреляли, защищая рубежи своего лагеря. И что же собой представляет Сечь? Это некая мужская республика со своим собственным уставом, правилами и укладом жизни.

Женщин сюда запрещалось приводить под страхом смертной казни, казакам запрещалось и жениться до определенной поры, это делалось для того, чтобы ничто не отвлекало казака от его ратных дел. Семьи казаки заводили редко и уже в очень зрелом возрасте, жили с семьями на зимовьях, остальное время были на Сечи. Все это было не потому, что женщин казаки презирали, а наоборот, из-за рыцарского бережного отношения к ним. «Казак скачет - никто за ним не заплачет», - говорилось в казацкой пословице, они не хотели причинять горе своим близким, ведь их жизнь ежеминутно подвергалась смертельной опасности. Когда же постаревший казак женился, уже навоевавшись вдосталь, то во всем подчинялся жене и детям говорил: «Как мать скажет, так и будет». Наверное, поэтому украинские женщины всегда отличались редкостным своеволием и властностью, это в них кровь прабабок взыгрывает. Украинцев, особенно тех, что жили в южных степях, издавна называли роксоланами. Женщины часто попадали в плен, но и там не терялись. Одна из полонянок Настя Лисова, известная в истории как Роксолана, стала женой султана и сорок лет влияла на политику Османской империи.

Запорожская Сечь сейчас наглядно представляет интерьер архитектуру того времени. Сечь на Хортице располагалась в идеально укрепленном природой месте, огороженном рвами и скалами. В середине крепости майдан - площадь с церковью. Обычно это храм Покрова Богородицы, особо почитаемой казаками. Она была сердцем Запорожской Сечи. На площади перед церковью собирался совет - Рада, где решались все основные вопросы жизни казаков.

Церковь деревянная, построенная без единого гвоздя, считалось, что гвозди приносили Христу страдания, поэтому церковь нужно строить без гвоздей. Церковь на Хортице с гунтовой крышей - это западно-украинский стиль, который уже в эпоху Сечи прижился на Запорожье. Гунтовая - деревянная черепица. Рядом с церковью вежа-звонница, то есть колокольня, колокольный звон призывал казаков на утреннюю и вечернюю службы. Далее церковь окружена рядом куреней - помещений, где жили запорожцы, это что-то вроде военной казармы, курень, наверное, потому что там постоянно курили, невозможно было представить казака без трубки-люльки.

В каждом курене был свой куренной атаман и дьякон, помогающий священнику в церкви. Курени назывались по месту, откуда прибыли казаки, в каждом курене жили земляки-побратимы. Но все куренные атаманы и вся Сечь беспрекословно подчинялись главному кошевому атаману, который выбирался казаками на общем собрании. Если дело проходило зимой, то на голову будущему кошевому атаману сыпали снег, если летом - то грязь или пыль, как бы напоминая, что он пришел «из грязи в князи», чтобы очень уж не гордился. Кроме того будущий кошевой атаман должен был дважды отказаться от булавы - символа власти и только на третий раз взять ее в руки, чтобы управлять Сечью. Курень кошевого атамана находился рядом с церковью, с ним жили личный повар и охрана. Невдалеке от атаманского куреня грецка хата- это что-то вроде министерства иностранных дел у казаков. Здесь жил писарь, особо почитаемый на Сечи. Он должен был знать грамоту, несколько языков, уметь переводить с них, сочинять указы и вести летопись, а также вести дипломатические переговоры с иностранцами. Писари редко переизбирались, потому как были в особой цене за высокообразованность. Сейчас в так называемой «грецкой хате» планируется прием вип-персон вроде Ющенко, Тимошенко и почетных иностранных гостей - это будет что-то вроде гостиницы для них. А вот рядом курень есаула - воеводы-надзирателя за дисциплиной на Сечи, он же и выносил дела к решению на Сечевой суд и вел расследование и дознание.

Отдельно стоит пушкарня, где жил пушкарь, следящий за состоянием пушек, а также возничий, который отвечал за состояние повозок и укрепительных сооружений. Здесь же здание без окон - сокровищница-скарбница, где хранились личные вещи и средства казаков, а также ценное оружие. На Сечи за воровство карали смертной казнью, бичевали, каждый должен был ударить вора, выпив горилки. За более страшные преступления, убийство или предательство, сажали на кол или вешали на виду у всех. Трупы висели, пока не превращались в скелеты, которые под ветром вертелись вокруг своей оси и гремели костями, это было в назидание другим казакам. Если казак оступился в первый раз, случалось незначительное нарушение, его могли взять на поруки. Была на Сечи и школа джур - это школа для мальчиков, которых обучали чтению и письму, музыке и хоровому пению. Лучших из них направляли потом в Киево-Могилянскую академию, по окончании которой они становились священниками. Сейчас планируется продолжить традиции школы джур. Несмотря на всю вольницу, что принято ассоциировать с Сечью, дисциплина здесь была строжайшей. Вставали казаки еще до рассвета и сразу же шли купаться на речку, независимо от времени года, зимой - в проруби. После этого завтракали, основным блюдом была соломаха - каша из ржаной муки с салом. Затем шли на утреннюю службу в церковь. После занимались починкой одежды, обуви, приводили в порядок оружие, занимались стрельбой и фехтованием до первой крови. Стреляли так, что выстрелом могли погасить огонь свечи. На обед ели рыбу, запеченную в золе, хлебали уху-щербу, пили пиво и брагу в ведрах. Рыбы было много, ее возами вяленую и сушеную возили в Киев в обмен на хлеб. Шли на вечернюю службу, потом ужинали галушками с чесноком, пили вино и брагу, устраивали танцы.

Гопак был не только танцем, но и неким боевым искусством, своего рода украинским кунфу или каратэ. Шаровары «шириной с Черное море» специально были предназначены для того, чтобы скрывать свои движения от врага. Пили на Сечи много, вот только во время военных действий водку запрещали, а пьяниц сбрасывали в воду, в сражениях, считалось, должен был быть ясный ум. Кроме всего этого казаки были настоящими мореходами, считалось, тот не казак, который не побывал в морском сражении. У казаков были смоляные лодки-чайки, идеально подходящие для морских сражений, в них помещалось по 70 - 80 человек. Такая лодка есть на Хортице, ее недавно обнаружили подводные археологи в русле старого Днепра. На таких лодках брали казаки турецкие галеры на абордаж, через пороги их легко перетягивали волоком. Среди казаков были опытные лоцманы. И не было храбрее воинов в боях, они предпочитали смерть позору и плену. Но такие мощные объединения военных людей все-таки были не только защитой, но и пугали власть.

Екатерина Вторая, сама когда-то получившая власть благодаря силе и мощи преданных ей мужчин, теперь решила расформировать Сечь и указом 1775 года Сечь была упразднена, она ее подарила своему фавориту Григорию Потемкину, второе название Хортицы было остров святого Григория, так она хотела ублажить любимца и избавиться от опасных вольнолюбивых мужиков в своем государстве. Старшин на Сечи сослали в Сибирь, некоторые казаки успели убежать, а последнего кошевого атамана Запорожской Сечи Петра Колнышевского, несмотря на его возраст, ему было 85 лет, сослали на Соловки, где он в сырой камере прожил еще 25 лет и был освобожден указом Александра Первого почти перед самой смертью и умер в возрасте 113 лет. Все переплетается в нашей истории, все взаимосвязано, как и в жизни нашей. Еще недавно была на Соловках и видела каземат, в котором томился последний кошевой атаман, а теперь увидела и саму Сечь, где он жил и управлял войском. Вот его личные вещи, трубка, захалявный нож, булава. Здесь и портреты других атаманов и легендарных героев-казаков: Максим Кривонос, Сирко, Сагайдачный и многие другие известные личности казацкой поры. Все здесь так реально, так живо, что кажется, еще мгновение и ворвутся на Сечь настоящие казаки и займут свои курени, и довбиш станет бить в литавры, сзывая их на совет, и закурят казаки трубки, решая важные вопросы, а потом пустятся в пляс так лихо, как и воевали когда-то.