Нас тянет туда, где интересно, туда, где можно получить недостающее - материальное или духовное. Сложно понять состояние человека, волею судьбы оторванного от своей родины. Среда, в которой он вырос, людской менталитет, мироощущение, родители, друзья, то, что научило жить – это и есть Родина. А природа - поля, леса, луга, цветы, ягоды, небо, которых нет нигде в мире!? Судьба непредсказуема. Попадаешь в среду, где вроде бы всё то же самое - социальная система, законы, язык общения, условия жизни, нравственные устои – те же. Однако, есть грань, которую трудно чётко определить словами, грань тонкая, которая сидит где-то глубоко в подсознании, где-то у самого-самого основания. Есть то, что не даёт покоя и заставляет искать возможность прикоснуться к тому, что может связать с детством, с тем миром, в который ты пришёл на свет, и формировался как личность.  

  Старенький чёрно-белый «Славутич» перестал подавать признаки жизни. Вызвали мастера. После 30 минут работы мастер, уходя, сказал в шутку «Сау булыгыз!» («До свидания» по-татарски). Я была очень удивлена и обрадована узнав, что мастер - татарин по национальности и в Киеве есть общество татар им. Г.Тукая на улице Невской. Общество возглавлял в то время Низамиев Равиль Мазитович (1994 г.). Записав номер телефона, я в тот же день позвонила и получила приглашение посетить мероприятие, посвящённое 8 марта.

 

  Впервые за 13 лет проживания в Киеве я, наконец, услышала родную речь. Слёзы наворачивались на глаза. Я с трудом сдерживала переполнявшие меня чувства. Там я и познакомилась с Танзилёй Скрипачёвой и, как оказалось, этот день связал нас на долгие годы...

 

  Узнав, что я имею музыкальное образование, мне подарили маленькую брошюру – сборник татарских песен с нотами. Ценнее подарка для меня не было. Я в тот же вечер переиграла все песни из сборника, потом пригласила к себе Танзилю и мы решили создать свой ансамбль. Пригласили к себе всех, кто любит петь татарские песни. Через месяц, на мероприятии, посвящённом Дню рождению Габдуллы Тукая, мы с Танзилёй уже стояли на сцене Украинского дома, окружённые поющими (и не очень) представителями татарского общества Киева. Мой муж, Володя, готовый ради меня на любые жертвы, привёз всю имеющуюся в доме музыкальную аппаратуру. (Надо сказать, что в то время мы, будучи музыкантами, в свободное от работы время подрабатывали на свадьбах в составе группы: я - на клавишах, Володя - на бас–гитаре. Володя сам собрал вполне приличную по тем временам аппаратуру и вкладывал немало сил и средств на её усовершенствование и обновление).

 

  Мероприятие прошло «на ура», все были довольны. После нашего дебюта, к нам за кулисы подошли две девушки – Гузелия и Файруза. Они сказали, что тоже хотят петь татарские песни...

 

  ...Четыре татарки – Альфия, Танзиля, Гузелия, Файруза – многое нас объединяло: оказавшись в Киеве благодаря замужеству, прожив достаточно вдали от Родины, чтобы истосковаться по родной речи, творчеству, музыке – мы все искренне желали дружить, петь, нести радость и любовь через татарскую песню своим согражданам, оторванным волею судьбы от родины-Татарии. Никто из нас тогда не подозревал, что это был момент рождения ансамбля «Асылъяр».  

  Некоторое время продолжали репетировать и выступать вместе с мамами и бабушками. Доходило до казусов, когда пели – кто как мог, я аккомпанировала на синтезаторе, а рядом, мне в ухо - дед на тальянке, причём в совершенно другой тональности и неизвестно что. Какофония стояла жуткая, публике было не скучно. Поэтому, со временем, послушав советы доброжелательных слушателей, мы решили петь вчетвером.

 

  Первое выступление ансамбля «Асылъяр» состоялись в том же 1994 г. на большом празднике волжских татар Сабантуй, с участием гостей из других городов Украины, организованном обществом им. Габдуллы Тукая на стадионе «Спартак» г. Киева.

 

  Я, обожающая всё делать своими руками, к тому времени успела сшить ансамблю татарские национальные костюмы, а также украсить их с помощью новых подруг национальной вышивкой. Володя и Андрей Скрипачёв (муж Танзили) привезли на стадион всю концертную аппаратуру, микрофоны, синтезатор. «Асылъяр» выступал под аккомпанемент «Ямахи PSS 740», моросил дождь, Гузелия самоотверженно пела с воспалением лёгких! Были цветы, благодарная, восторженная публика.

 

  Праздник прошёл очень эмоционально, весело, с песнями, танцами и вызвал восторженные отзывы всех участников и гостей.

 

  О Сабантуе был снят документальный фильм, для показа по телевидению (работа известного спортивного комментатора Фарида Дасаева).

 

  Потом состоялась наша первая (и, к сожалению, последняя) поездка в Татарстан на конкурс им. Илхама Шакирова. Впервые из Украины на конкурс приехал татарский коллектив, в национальных костюмах с вышитыми фартушками и платочками, с маленьким, но довольно тяжелым по весу синтезатором «Yamaxa-740». Конечно, мы не могли тогда петь на профессиональном уровне, но наш энтузиазм, горящие, восторженные глаза, светящиеся счастьем лица не могли оставить людей равнодушными. Публика в Казани от нас была в восторге. Наше выступление вызвало бурю аплодисментов, после концерта нам говорили, что мы поём и выглядим как «девственницы». Фотография ансамбля «Асылъяр» даже была напечатана на обложке видео-кассеты с записью лучших номеров, выпущенной после проведения гала-концерта конкурса 1995 г.  

  После приезда из Казани мы с энтузиазмом продолжили наши репетиции и выступления. Моя семья – муж и сын - с удовольствием помогали нам в творческом процессе.

 

  У Володи был большой опыт в работе с музыкальным оборудованием, да и было само оборудование – часть из которого он собрал и изготовил сам (усилители, колонки) часть была куплена, несмотря на подорванный бюджет семьи (микшерский пульт, микрофоны, ревербератор и т.д.)

 

  Первые записи проходили в маленькой комнате. Подбирали репертуар, шили костюмы и т.д. Деньги, собранные на стиральную машинку «Индезит», были потрачены на синтезатор «Roland-Е16» (600$ - для семейного бюджета это очень много!!!), но это был новый толчок для творчества, новые возможности.

 

  1995 год – квартира превращается в студию звукозаписи. Родители мужа – люди, любящие музыку – переходят в маленькую комнату, а мы со всем оборудованием в большую (18 кв.м – три человека, гора аппаратуры, + кошка...)

 

  Вторая попытка купить стиральную машину окончилась покупкой компьютера «Pentium I» - 133, 32 оперативки, 1 ГБ винчестер, SB 16 (800$).

 

  Мы перешли на новый уровень.

 

  Все «свободные» деньги уходили на улучшение компьютера. Всё свободное время – на музыку: аранжировки, запись, сведение и т.д.

 

  Культурный центр им. Г. Тукая к тому времени прекратил активную деятельность (хозяйственные и финансовые проблемы) и ансамбль «Асылъяр» с радостью откликнулся на предложение Канафии Хуснутдинова влиться в коллектив татарского центра, который он возглавлял.

 

  Домашняя студия «Альфия» (названная так по предложению супруга) продолжала свою деятельность в квартире Шевченко.

 

  Концертов и поездок стало больше,. Костюмы, правда, как и раньше, шились руками ансамбля «Асылъяр» у Альфии дома. Вся техническая поддержка легла на хрупкие плечи ансамбля и их мужей.

 

  Подрастает сын Славик. Поступает в музыкальную школу им. Лысенка. Поёт вместе с Альфией татарские песни (они вошли в первый сборник татарской песни).

 

  Чтобы привлечь детей к татарской культуре, в 1999 году был создан детский ансамбль «Лэйсэн». Кроме татарских детей, мы привлекли в ансамбль детей из школы им Лысенка, которым нравилась татарская музыка (вернее, она им понравилась, когда они запели татарские песни). У нас дома дети изучали татарский язык, разучивали песни, снова шились костюмы (в процессе шитья я даже оставляла детей ночевать, чтобы они были под рукой для примерки – так быстрее и удобнее шить).

 

  Детям это очень нравилось, у нас был замечательный, дружный и очень увлеченный творчеством коллектив. Теперь уже писали фонограммы и для «Лэйсэн», записывали детские голоса, обрабатывали, сводили и т.д. Кроме детей, теперь у нас «тусовались» ещё и родители.  

  Первое выступление «Лэйсэн» состоялось на сабантуе 2000 г., на сценической площадке «Ракушка» Первомайского парка Киева. Приехавшей на Сабантуй народной артистке Татарстана Гульзаде Сафиуллиной очень понравились наш «Лэйсэн». Она дала мне несколько хороших советов по работе с ансамблем и пригласила детей принять участие в фестивале-конкурсе детского тюрко-татарского творчества «Сююмбике варислары» в г. Ялта, инициатором и организатором которого была сама Гульзада. В том году дети стали дипломантами конкурса, а в последующие два года стали лауреатами конкурса и заняли вторые места. Всем коллективом в качестве приза отдохнули в лагере «Артек».

 

  С 2000 по 2005 год студией «Альфия» было выпущено 4 аудио-сборника татарских песен в нашем исполнении, с нашими аранжировками. Пятый - «Мы – мусульмане» - полностью подготовлен к выпуску. Это всего около 100 песен.

 

  Творческая студия «Альфия» (квартира Шевченко) выпустила:

 

- 2001 год
  записан первый диск «Асылъяр»;
  Центр «Туган тел» находит спонсора для тиражирования кассеты;

 

- 2002 год
  записан второй диск (песни в исполнении Альфии, ансамблей «Лэйсэн», «Асылъяр», «Шатлык»);

 

- 2003 год
  подготовлен к тиражированию третий диск «Шатлык» (использовались материалы старых студийных записей «Шатлык» с бобинного магнитофона и песни с аранжировкой Альфии; диск не тиражировался);

 

- конец 2004 год 
  записывается 4 диск «Казан кичлэре» (очень объёмный проект, посвящённый к 1000-летию г. Казани - проект Альфии Шевченко);

 

- март 2005 год
  ВТКЦ «Туган тел» переезжает в новый дом на ул. Невской 10а (здание выделено правительством Татарстана для развития татарской культуры в Украине);

 

- май-июнь 2005 год
  благотворительная организация «Благотворительный фонд «Ватан»» выделяет средства для тиражирования диска;

 

- июль-август 2005 год 
  тиражируется диск «Казан кичлере»;

 

- сентябрь 2005 год 
  в Татарском доме Володя Шевченко оборудует студию звукозаписи (используя новую аппаратуру, приобретённую по нашей просьбе Благотворительной организацией «Благотворительный фонд «Ватан»»);

 

  Диск «Казан кичлэре» был презентован участникам празднования 1000-летия Казани, приехавшим со всего мира, и явился прекрасным показателем успешной работы ВТКЦ «Туган тел», татар Киева и Украины, преданно любящих свою культуру и развивающих её, а также Творческой студии «Альфия».